过来就是“两种可能”的意思。生活中确实
    存在“或者”的情况,就是说,有且仅有两个选项可供
    我们选择。相对的,也存在很多可供我们选择的情况。
    这里我所说的两难陷阱发生在这种情况下:当问题
    实际上有很多选项时,我试图说服你只有两种。这里的
    进退两难是假象,因为它是对真实情况的扭曲反映。
    这种谬误试图对听众造成情况紧急的假象,强迫他 们在假象制造者所给的选项中做出选择。当两个选项都 没有特别的吸引力时,这种紧迫感的制造尤其重要。假 设我给你两个选项八和8。我希望你选择4。于是我说: “八确实不是个令人愉快的选择,但是惟一的可供选项 8,将会更加糟糕。你当然更不想那样”
    24以先后论因果
    我们这里所要讨论的这个谬误,从拉丁语直接翻译 过来就是“发生在其后,故因其所致”〈或许你会注意 到,这个谚语本身就是个微型论证〉。这种谬误源自粗 心。在因果关系中,原因总是先于结果发生,所以大家 会有发生在结果之前的就是原因的错觉。但实际上因果 之间是有一定的时间差异的。首先,我点燃了炸药包的 引线(原因〉,然后经过一段时间的燃烧,最后产生了
    简单的逻辑学
    惊天动地的爆炸(结果〉。当事件八发生后,紧接着事 件8也发生了,所以我们认定,人是引起8的惟一原 因,八导致8。这种仅仅以发生的先后来断定因果关系 的做法就是以先后论因果谬误。
    一个具有哲学思想倾向的原始人,有一天突然注意 到,鸟儿总是在太阳升起之前歌唱。由此,他高兴地得 出结论:是鸟儿的歌唱导致每天的日出。他犯的就是以 先后论因果谬误。
    一件事恰巧出现在另一件事之前,这并不足以断定 它们之间必然有因果关系。我们需要更多的信息来做判 断。如果我们只能得到这么多信息,那么我们能得出的 最好结论是,先发生的事情可能是后发生事情的原因。 如果我们的原始人的哲学思想可以走得更远一点,他就 会发现:鸟儿歌唱然后太阳升起,并不能得出歌唱导致 升起的结论。
    〔  25情感误导
    当我们选择性地忽略一些与我们的信仰相抵触的重 要信息时,我们就犯了情感误导谬误。导致的结果就是 对所讨论问题的严重扭曲。
    假设我在写一部关于我的母校一 x大学一一的
    第5章非逻辑思维的主要形式
    历史。我热爱我的母校,将在校园的日子视为我一生 中最美好的时光。我想在我的作品中向人们证明我的 母校是全国最好的大学之一。但是,研究得越深人, 我越发现母校过去的历史并不是那么令人满意。我不 改初衷,所以在写作的时候,我决定剔除所有母校历 史上的负面新闻,只反映它光辉的一面。于是,我就 犯了情感误导谬误,我在书中所描绘的x大学的面目 已经被严重扭曲。
    、、 26功利误导
    效果不能单独确定一个行为的价值。当我们仅仅注 重于一个方法对想要得到结果的作用而不考虑其他方面 时,我们就犯了功利误导谬误。仅仅看到目标是不够 的,但那经常是我们所关注的全部。问题是:我们是如 何达到目标的?
    当我们利欲熏心,为达目的不择手段时,就犯了功 利误导谬误。ca纵这种谬误的态度是:只要我成功了, 如何取得成功并不重要。
    〔〕21.避免结论
    人们的推理是有目的的。我们发现问题,研究其解
    简单的逻辑学
    决之道。我们通过论证得出结论。论证的前提是得出结
    论的基础。如我们所知,前提必须符合论证。如果我们
    由无效的证据(弱前提)直接跳到结论,论证将不是必
    然的。
    结论是必然要达到的。论证一人类推理的语言学 称谓一一是以目标为导向的。如果我们做论证目的只是 为了使自己听到自己在说什么,那是将论证的庸俗化。 认识到有些问题目前在我们认识能力的范围以外,暂时 无法解决是一回事,但是接受这样的问题永远不能解决 的结论则完全是另外一回事。这是在用推理来破坏推理 的内在目的。
    (‘28简化推理
    有时我们受简单化的驱使,黑白不分,那是因为生 活的复杂性淹没了我们。但是,通过对复杂的现实的简 单扭曲来达到简化的目的同样是不合逻辑的反应。过分 简化的结果往往是扭曲现实。
    有些听众将其接受能力局限在自己想听的东西之 上,另一些人只喜欢简单的答案,这往往是愤世嫉俗者 的特点。不要告诉听众他们想听到的,要告诉他们真实 的。不要对他们假言欺骗。无论现实是光明的,还是黑
    第 5章非逻辑思维的主要形式
    暗的,或者是灰色的,都要实话实说。可能听众不能立
    刻欣赏你的坦白,但是在经过长时间的历练之后,他们
    会发现,他们必须面对的只能是现实。
    同正确推理一样,错误推理也是可能的,这个事 实是建立逻辑学实践论的基础。
    查尔斯 ’桑德斯丨皮尔斯 美国哲学家、逻辑学家、自然科学家、实用主义 创始人
    后 记
    避免错误推理的陷阱固然重要,但我们还是应该花 更多精力来领会逻辑思维的正确原则,毕竟这是有效思 考的前提条件,也是日常生活的行动起点。逻辑之所以 还是一门艺术,就是因为其与人们的日用常行紧密相 连,人们能运用逻辑思维来解决生活中的各种问题。在 日常的工作和生活中,需要运用逻辑思维的场合无所不 在。我们从来就不缺乏欣赏逻辑这门艺术的机会,所以 永远也不要抱怨在生活中你的逻辑能力无用武之地。
    逻辑之艺术并非天外来客,它是人类生活中行动与 思考的核心所在。诗人品达曾大声疾呼:“找到你自 己”他这句话的意思是说人们应该“完整地活着”。如 果说 “合乎逻辑地活着 ”不能与 “完整地活着 ”相等 同的话,它至少也是其中的一部分,一个极其重要的 部分。
    译后记
    生活中,逻辑无处不在。无论我们是有意还是无 意,逻辑学无时无刻不在服务于我们的生活。然而逻辑 学到底是什么,也许并没有太多的人有很清楚的概念。 对门外汉或是初学者来说,本书都有切实的帮助。
    这是本小书。之所以说它小,第一是因为它确实不 厚,与市面上长篇宏论的大部头相比,它确实很小;第 二是因为阅读本书并不需要太多的专业知识,可读性很 强。其内容并不艰难晦涩,作者尽可能采用最直白的语 言来解释逻辑学的基本原理、产生谬误的原因以及谬误 的形式等基础的逻辑学问题。
    诚如作者所言,这本小书并不是一本刻板的教条, 更不是在研究高深的逻辑学难题,而是一本指导实践的 小书。本书作者始终在努力达到一个目标,就是通过这 本小书培养出实践者,而不是理论家。
    或许你会在阅读时发现本书的内容太过简单,但就 是这些最基本的原理支撑起逻辑学这座宏伟的大厦。在
    简单的逻辑学
    你认为问题简单的时候,请思考一下,生活中,你是否 都在遵循这些简单的原理,用正确的语言,做正确的判 断和论证。理论联系实际,懂得原理而不知道应用,等 于入宝山而空手回。如果你可以将所看到的知识记在心 中,应用于实践,使之成为你行动的指引,做事的本 能,那么这本书的目的就已经达到了。简约而不简单。 希望你在读完这本书后,可以和我有同样的感觉。
    译者才疏学浅,翻译过程中难免有错误出现,请广 大读者朋友不吝指正。在这里要特别感谢宋琳琳、郑燕 深、徐杨和李德满,他们的支持与宝贵意见让我受益 匪浅。
    女我们出版的所有图书都将归于以下几个品牌
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    找 ”小红帽 ”
    为了便于读者辨认,我们在每本图书的书脊上部 处,全部用红色标记,称之为一“小红帽”。同时,“小 红帽”上标注“湛庐”字样以及所属图书品牌名称与编 号。这样便于读者在浩如烟海的书架陈列中清楚地找到我 们,同时便于收藏。
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    我们所有出品的图书, 在图书封面的前勒口上部都有 湛庐文化的标志和“湛庐文化,策划”的字样。 湛庐文化.策划
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    双封面设计
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