姥不让去也不行，因为庄姥是拗不过姥爷的。
张钰记得有一年夏天，姥爷在吃午饭的时候说要收拾东西，坐下午火车去“方姥”家，庄姥一听就火了，拍桌子、瞪眼，横扒竖挡地不让去。姥爷气急了，就把饭碗砸在了庄姥的头上，立刻起了个包，庄姥可怜地哭了，张钰也哭了。等姥爷出了门去买火车票时，庄姥马上止住哭，很麻利地翻箱倒柜找出一个盒子，从里面拿出一张发黄的照片：“这臭婊子是你姥爷的旧情人！”张钰一看照片上是一个身穿和服的日本女人，白白胖胖的像个阔太太。庄姥说这个女人出钱养姥爷。
张钰曾在火车上问姥爷为啥总打庄姥，姥爷说该打然后就不说话，闭上眼睛睡大觉。当回到四平庄姥身边后，庄姥总是好多天不和张钰说话，因为庄姥从心里头不想让她去“方姥”家。姥爷和庄姥生前总打架，张钰从小就看到过他们因“方姥”而吵架。
据段续擎回忆，她养母个头低矮，养父母始终感情不和。她11岁时，养母生下弟弟，考虑到“子嗣后代”才不再提与其父离婚之事。2000年她才知道自己是“日本遗孤”的身份。
在张钰记忆中，姥爷对“方姥”的态度不同，对“方姥”总是恭恭敬敬的，像个仆人。“方姥”只是姥爷的一个朋友，对外以“老伴”相称，其实只是一种伪装。每年姥爷只能有几次和“方姥”见面。当“方姥”夏天回来后，方便有时间，会通知姥爷带上她去齐家村见“方姥”，姥爷每次都是在“方姥”家住几天离去，然后留下张钰一个人陪伴“方姥”。等到秋天，“方姥”要离开时，姥爷会提前两三天来“方姥”家把张钰接走。
不过，据张钰回忆：“姥爷和‘方姥’关系处得再好，也只是朋友。姥爷领我去‘方姥’家就是串门儿，我们是客人，姥爷告诉我‘方姥’家里的规矩，要我多注意，屋里的东西不许乱动，要老实听话，多学知识，少说话，话多了会招人烦。我陪伴‘方姥’每天都在一起，总是看着她的一举一动，察言观色行事。因为我聪明，乖巧可爱，常能令‘方姥’脸上泛起满意的笑容。‘方姥’非常喜欢我。我这人生来就喜欢沉默而话少，姥爷常说：‘沉默是金，祸从口出，每当说话之前要考虑怎样才能不说话或者少说话。’我从小就比同龄的孩子早熟，被人称为‘小大人儿’，这可能与‘方姥’的教育有关。”
张钰认为姥爷和“方姥”虽然年龄相差12岁，但是他俩在一起看上去年龄差不多。因为“方姥”的皮肤天生白嫩，显得年轻。1978年初，“方姥”因病死去。在她告别人世时，除还是孩子的张钰外，唯一守候在她身边的，就是这位不是亲人，却胜似亲人的段连祥。段连祥也尽到了为川岛芳子养老送终的责任。张钰怎么也没有想到，川岛芳子这么有影响的一个历史人物，居然和自己的姥爷这样的“小人物”成为“莫逆之交”。
1997年，庄桂贤病逝，葬在四平仙马泉墓地，墓碑上清楚地刻着“庄桂贤，生于1920年，卒于1997年”。2004年段连祥去世。最终，这对吵了一辈子的夫妻合葬在四平的这座公墓里。
bookbao8. 书包网最好的txt下载网
人证——他者眼中的川岛芳子（1）
一、段续擎、张钰母女眼中的“方姨”和“方姥”
在段续擎的印象中，“方姨”较瘦，个头在米左右，大眼睛，梳短发背头。“方姨”的手纤细、白皙，手背上好像有小坑，样子很好看；嘴唇偏厚，大耳朵，皮肤细腻；口音多有“京味”，兼有些“沈阳味”；讲普通话声音轻巧，口齿伶俐；脚穿36号鞋，常身穿大襟衣，冬天也穿棉袄。
段续擎至今仍记得“方姨”教她学唱日本歌《苏州之夜》、《少女的祈祷》和蒙古歌《翁古特》的情景，她还随手就把长达18行、180余字的《翁古特》歌词全文默写出来。“方姨”擅长绘画，爱画山水和人物，也能画日本仕女。关于那幅“浴嬉图”，段续擎记得是60年代以后“方姨”照着一张原图画成的。
当问及“‘方姨’平时画的那些画是否都已留下”时，段续擎说：“后来那位‘七叔’来过，把‘方姨’的一大卷画都拿走了。只有‘日本女子沐浴图’等几张画留了下来。”
段续擎听养父说过，“方姨”小时候在家里受宠，像个小公主，爱喝一些金奖白兰地酒。关心时事，当时齐家村尚未通电，她就靠一台半导体收音机了解国内外大事。1966年的一天，她看到60岁的“方姨”因心中难受，来到新立城水库岸边，把腿倒挂在树干上，头朝下，让她递石块，再把一个个石块砸向水中的月亮，荡起一圈又一圈涟漪。原来“方姨”是用这种怪异举动，表达她对刚刚死去的亲近人士于景泰的哀思。段续擎对“方姨”外貌、口音、衣着服饰、喜好以及生活习惯的描述，与川岛芳子生前留存在世的形象、风貌基本吻合，而一位60多岁的老妇人身手竟能如此敏捷，也不能不令人联想到段续擎口中的“方姨”便是受过严格特工训练的川岛芳子。“方姨”不照相、不留字迹，这种反常举动正是她精心隐避身份的印证。
段续擎回忆说，1968年“七叔”走了，此前于景泰已死，段连祥也不常去新立城。这一时期，“方姨”曾因生活费匮乏而陷入困境，段续擎每月出20元，段连祥每月出10元，供应她生活开销；那几年“方姨”去国清寺，也是由段续擎给购买往返车票，有时还往国清寺给“方姨”寄钱。“方姨”曾对段续擎说，她的一生不幸，“想办几件大事都没有办成”，这是一首“悲楚凄凉的歌”，看来这正是她回首往事的一种自然流露。
1967年，四平市“*”武斗很厉害，每天枪声不断，当年段续擎怀着张钰，为了能安全地把张钰生下来，段连祥决定让女儿段续擎去“方姥”家住，就写信给远在国清寺的“方姥”，“方姥”知道了有新生儿要出世，就特意在春天早早地回到齐家窝棚，细心照顾段续擎，直到张钰出生。
因为张钰出生在“方姥”家里，所以从小就和“方姥”结下不解之缘。张钰只有在“方姥”家里能安静下来，每天听“方姥”讲故事，“方姥”还教她学日语、背诗、学习日本歌舞。“方姥”很谨慎，在家教张钰这些是没有外人知道的。据张钰回忆，“方姥”是个很有情趣的人，其魅力能把她迷住，她同“方姥”一块吃饭、一同睡觉、一起呼吸。不知不觉间总感觉像有一根线在吸引着她的灵魂，跟着“方姥”的感觉走，而且每次去“方姥”家总是住不够。当秋季“方姥”要离开时，姥爷总会提前两三天去把张钰从“方姥”家接走。
人证——他者眼中的川岛芳子（2）
张钰也有给“方姥”做伴的经历，她回忆说：“我从三四岁起，就常随姥爷或母亲去‘方姥’家，并住在那里。印象深刻的是，跟‘方姥’学日本语、唱日本歌、跳日本舞。我要睡觉时，她小声哼唱《君之代》，哄我睡觉，这首歌就像‘催眠曲’一样；还教我唱过《萨满歌》。”
张钰介绍说，“方姥”向她描绘过京都清水寺的美丽和名泉——浅间温泉，还教她画过松本城城楼，却从未提及松本市。张钰问她去过日本吗？“方姥”说：“我年轻时在日本留过学。”直到后来张钰去日本时才知道松本原来是川岛芳子的第二故乡。这一细节正是“方姥”是川岛芳子的一个佐证：隐姓埋名的川岛芳子以画寄情，流露出眷恋第二故乡日本松本的情怀。但迫于无奈又难以提及故乡的名字，这正与她的身份经历相吻合。
据张钰讲，每当晚饭后，“方姥”常常让她站在院内一块大青石上，祖孙俩围着它跳交际舞。有时在屋里，“方姥”也让“小波叨”站在炕沿上，架着她的小胳膊，顺着炕墙来回走舞，“方姥”扮男角，很浪漫。这不禁令人们联想到上世纪二三十年代的上海、以舞女身份从事谍报活动的川岛芳子的身影。在舞场上她也常常女扮男装，还曾在上海举办的国际舞蹈比赛上获得男子一等奖。所以，她年老后仍愿以各种方式追寻往昔的*岁月，这又是一个吻合点。
张钰回忆说：“稍稍长大些，‘方姥’又教我画日本‘浮世绘’的画，比照一本日本挂历，画日本仕女，希望我能以此为基础画《红楼梦》、画金陵十二钗，最后要画出完整的《红楼梦》人物群像。”这也与川岛芳子有绘画才能相符。
张钰提到过一件事：她幼年时有一次在“方姥”家院子里解手，突然邻家狗冲她跑来，吓得她大声喊叫。此时，正做饭的“方姥”闻声而动，手拎烧火棍从屋内跳出，几下子就把狗给打死了。事后，是房东逯家赔偿邻居两袋苞米才平息了事。“方姥”身手敏捷有狠劲，显然也有川岛芳子年轻时的特征和影子。
张钰还谈过一个细节：有一次她翻找东西，受到“方姥”责怪，过了一会儿，“方姥”给她做了一碗汤喝，“小波叨”还在生气，说“我不喝汤，要喝你的血”。没有想到“方姥”真用小刀把自己手指划了一个小口，又往装水的碗中滴了两滴，让“小波叨”喝。她不敢喝，“方姥”便用放慢的语气说：“给我喝下去！”她只好乖乖地喝下，这或许是某种“武士道”的精神流露。
段续擎和张钰母女均证实，她们在与“方姨”、“方姥”做伴时，都曾在夏天老太太光着上身擦汗或冲凉时，看到她左胸部位有块褐色疤痕，是受过伤的痕迹。老太太常让张钰母女为其捶背，“方姥”甚至还会让“小波叨”站在她的背上踩，才感到舒服。这表明，“方老太太”脊椎有炎症。而据历史记载，川岛芳子的确受过枪伤，子弹射入部位又恰在左胸，子弹头就留在她左胸肩胛骨上，1937年，在北平同仁医院手术取出，这是守在手术台旁的哥哥金璧东亲眼所见。差不多与此同时，天津某医院为川岛芳子检查身体时，也做出了“早期脊椎炎”的诊断，虽经治疗始终未愈而留下病根。“方老太太”的伤和痛，与川岛芳子的枪伤和脊椎炎症完全相吻合。
人证——他者眼中的川岛芳子（3）
提到李香兰的《苏州之夜》唱片，张钰说她小时候在“方姥”身边唱歌、跳舞、画画，“方姥”总会流露出一种期待的心情，希望她长大能够成为像川端康成那样的作家，更希望她能够成为李香兰那样的名演员。她常常说到李香兰并想起播放李香兰这张唱片，并且随口会说，将来你当上名演员也许能够见到李香兰，就把这张唱片转交给她吧！这是“方姥”给她的“纪念物”。2004年，在姥爷临终遗言中也提到此事，嘱咐张钰找机会把唱片转交李香兰，说这是“方姥”生前明确交代过的事。
段连祥还提到“方姥”生前最想见的人，除小方八郎和李香兰外，还有她的小妹金默玉。
段连祥还透露，张钰名字的由来和金默玉有很大关联。1967年张钰出生后，“方姥”就对段连祥说：“我娘家姓‘金’，小妹叫‘玉’，外孙女的名字就叫‘钰’吧。”川岛芳子一向和小妹金默玉感情很深，而给新出生的外孙女取名“钰”（珍宝的意思），体现了她深厚的姊妹之情！
但段续擎因与父亲在四平大剧院观看了一场日本“波涛”歌舞团的演出，回来后怀孕的，加上段续擎本来就有一种日本情结，所以，段续擎就用这个日本歌舞团的名称给女儿起了“波涛”的名字。
1994年，张波涛加入了长春市青年美术家协会，成为专业美术工作者。根据职业要求，需要有一个笔名，张波涛就让有“学问”的姥爷给起个笔名，段连祥才建议她笔名就叫张钰。但对于“方姥”的妹妹是谁，段连祥当时并没有对张钰说明，因为当年，对于“方姥”就是川岛芳子这一秘密，段连祥还处于保密阶段。直到2004年，段连祥临终前，才将张钰这个名字的由来和盘托出，促使张钰悟出“方姥”在自己名字上的良苦用心。这也是“方老太太”就是川岛芳子的有力佐证之一。
1978年正月十五那天，行为怪异的“方姥”是“站着死的”，那时她已经无力再去南方，就在四平附近农村又租赁了一间房，从此也没有再回到新立城，最终在四平去世。“方姥”临终前对张钰一家人说：“我死后不要奏哀乐，可以给我播放李香兰的唱片《苏州之夜》，也不要穿寿装。”她就靠在地桌前站着，手拄一根“七爷”生前使用的拐棍——实为当年黄埔军校的教棍，因为张钰幼时顽皮不听话，“方姥”还曾用这根教棍打过她。这时“方姥”已经穿好一套黑色西装，内穿深色毛衣，戴一顶白色织帽，她一边听着《苏州之夜》，一边拄着教棍就此长眠。
二、陈良眼中段连祥和他“老伴”
据段续擎回忆，她在“方姨”家住时，有个叫陈连福的老人，年年和儿子陈良给“方