让”，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。晋永嘉五年（公元311），前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”。。又二十年，再传冉魏，后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康（今南京），由此，传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。
南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。大业十四年（公元618）3月，隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州），隋亡。萧后携太子元德携传国玺遁入漠北突厥。
唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自我安慰。 贞观四年（公元630），李靖率军*突厥，同年，萧后与元德太子背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。十六年后，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。又十三年后，石敬塘引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。
后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。
宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被大金国掠走，其后便销声匿迹。
元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩。“传国玉玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。
元至正二十八年（公元1368），朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，蒙蒙元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。明清两代，时有“传国玉玺”现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓传国玉玺，孝宗认定其为赝品而未采用。至清初时，紫禁城藏御玺二十有五，其中一方即被称作“传国玉玺”。而乾隆时，高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。
民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文
`````````````
“原来这个玉玺有这样传奇的经历！“周米暗暗感叹，但是现在放在桌子上的这方玉玺，为什么和记载中的并不相同？偏偏是豆子拿着的那方玉玺，和书上记载倒是完全的一致？它们的不同在哪里呢？
想不明白，周米也就不多想了，因为她相信吕方，她知道吕方能告诉她答案。于是关上电脑，周米抱着吕方的胳膊，也安心的开始睡觉！
咱这些东西怎么办？
第二天一早，四个人退房，收拾好所有东西开始返程。
车子顺着来时的304号公路向东行驶，再次进入那个漂亮的大山谷。山谷还像来时那样的壮丽和寂静，雪山依旧洁白，冰川依旧纯净，早晨的阳光洒落下来，它们都发出一圈朦胧晕散但又耀眼的金色光环。周米看到了一座最高的雪山，最雄伟最漂亮，于是抬起手指给吕方：“宝宝，那座山有多高呀？”
吕方拉住她的手，抚平她的手指说：“每座雪山都会有一个传说，她们都守候着这里一方土地与动物，在当地人的心目中，每座雪山都是一个神灵的化身。看雪山时，是不能用手去指的，那是对神灵的一种冒犯，应该打开你的手，用你的手心对着她，她就会知道你很尊敬她，她一定会保佑你的！
“是这样吗？”周米伸出小手，把自己的手心对着那座雪山
“这样就对了，这里的雪山很多，我也不知道这座雪山的名字，但是她们最底的高度也不会低于五千米，这里最高的山峰是疏勒南雪山，海拔是5827米。”吕方说
“咱这些东西怎么办？”豆子问
“四张画我们一人一幅，白色的玉玺给你，这个绿色的玉玺我带走！”吕方想了一下
“我是受过高等教育的人，居然也成了一个盗墓的，都是你害的！”豆子有些郁闷
“呵呵，我向你保证，这些东西我都不会变卖，我会一直收藏的，为了弥被你的损失呢，我回去之后再送你一件官窑瓷，行不？”吕方说
“赵佶的字归我！”豆子要求
“不行，赵佶的贴和句龙爽的画我要，那两个元代的画归你！”吕方不同意
“那些都是国宝啊！我是把他们捐了呢？还是自己留着呢？”豆子问
“这六个东西哪一个件都不得了！何澄和房山道人都是元代的名家，他们的画只见记载不见实物，件件都是国宝，你可以捐给内蒙的博物馆！赵佶的字辽宁博物馆就有，他的画两个故宫也都有，句龙爽也是北宋人，北宋的都城在河南，但是河南一件都没有，要想捐的话，我回去捐给我们老家。”吕方是按地区分的，但是，这捐的时候人家会问东西是哪来的？咱也一定不能说实话，就算是说了，他们也不见得一定相信！”
“为什么？”周米问
“你想啊，内蒙皇帝天天是骑马打仗，全是老粗，陵墓又那么神秘。在一个落荒而逃，生病暴死的老粗蒙古皇陵中发现了四张艺术价值极高的字画！这有多大的概率？退一步讲，我们就是上缴了字画，那人家会相信我们只发现了这么多东西吗？我们再把玉玺交上去，人家还以为我们有私藏怎么办，这些东西个个价值连城，我们到时根本就说不清楚！”吕方的疑虑是因为他和一些公务员打过交道
“那我们怎么办？”豆子问
“东西我们先分散保管，至于捐不捐，或是怎么捐，看看情况再说！”吕方建议
“那一步怎么办呢？”豆子问
“现在发现的是两方玉玺，我们好好研究一下这是怎么一回事。还有一点，我们要对外保密，这六个东西非同小可，如果消息泄露，可能会有很大的轰动，但与之而来的也会有很大的麻烦。前几天的日本人为了它们，也是下了大本儿跟到了这里，我伤了他们一个人之后他们就不见了，但是这些天很正常，没有什么动静。但是暴风雨来之来的天空总是格外的宁静，越是越这样的风平浪静，我的感觉越是紧张。我们现在的首要任务，就是把文物安全的带回去，首要的目的地是内蒙，如果情况有变，我们就马上改去河南！”吕方说出了自己的担心。
虽然这几天注意力全放在了陵墓与文物上，但是他一直在留意四周的情况。文物已经拿到了，但是他反而更担心紧张，因为天津和锦州的两个人只是知道一点点的线索，就引来了杀身之祸。现在的四个人，携带着历史上最神秘的陵墓秘密与中国最重要的两件文物，又曾被人千里追踪，在这样的情景之下，吕方不得不绷紧神经。
“但愿这一切只是杞人忧天！千万不要出什么差错”吕方靠在座位上，闭上眼睛，定神暗想
王进猛踩一下油门，212开始加速，带着四人，向前行驶```````书包网
玉说
周米好奇的看着豆子和吕方手中的两个不同的玉玺，从外观上看，豆子的白色玉玺要比吕方的漂亮很多，女孩子总对视觉很显眼的东西特别很着迷，于是周米摇了摇吕方：“宝宝，你再给我讲一点玉的故事嘛！”
“这里有一个专业的行家，你问一下你豆子姐吧！让她给你讲讲。”吕方把这个活让给了豆子
“豆子姐，你给我讲讲玉的故事嘛！”周米去缠豆子了
“好好好，我给你讲！”豆子答应了
“这个玉呢，我们每个人都很喜欢，玉文化是中国最古老的一种文化，从很早的原始社会就开始了。最早的玉很多是石头，因为当时的人们认为“美石为玉”，所以很多并不算玉的石头，也被称之为玉，像大理石，我们就叫它“汉白玉”，在我们内蒙赤峰有一个红山文化，出土了很多玉器，那里的玉猪龙，就是辽宁省博物馆的一个标志。那里发现的玉器大部分是岫玉，但还有一部分玉器就是石头做的，但是一起被称做玉器，就是因为它们很漂亮！
你看看你，这么漂亮可爱，像个“玉人儿”，我们就可以说你是“亭亭玉立”。再看你男朋友，长的那么高大又很有才气，我们就可以说他是“玉树临风”！还有一句很出名的话“洛阳朋友如相问，一片冰心在玉壶”。这些形容词就是中国古老的玉文化一直延伸下来的，从来没有间断过。
最早的玉器是用来祭祀神灵的，我们叫它们为“神玉”，大多是祭祖用的玉璧或是玉琮，还有玉面具和图腾，这些在早期的考古发现中都是能看到的。一般只有部落的首领和巫师才能配戴。再往后一些时间，人类进入了奴隶社会，玉就成了帝王和贵族享受的东西，像在夏朝和商朝，大量的考古发现中就发现了玉器，那时的玉器种类就比较多了，有祭祖的，陈设的，配带的，还有玩的，但并不是很普及，因为当是的生产力还不够强大，这些东西还只是统治者们所用的东西。
在周代，就是西周和春秋战国时期，文明的进步带动了礼制的发展，出现了《周礼》还有也子的儒家学说，这些东西开始规范人们的行动，结束人们的思想，但并不是限制人们的行动，只是告诉人们在生活和工作当中要注意自己的行动举止和思想，比方说“尊老爱幼，尊师重道，”论语中所说的就是“仁，智，义，礼，乐，忠，信，天，地，道，德，等等。这时的玉叫“礼玉”，是一种规范化的东西，比方说祭祀时用的礼玉，礼天要用苍璧，礼地要用黄琮，再做玉圭，玉琥，玉璋，玉璜来礼四个方向。就是在下葬的，陪葬玉器的位置也一定要放到指定的位置。刚开始时的“葬玉”是独立的，像头上带有“玉覆面”身上的各个窍也都有放有玉器，一共九个，叫做“九窍玉塞”。嘴巴里也会放到玉玺，叫“玉晗”，手中拿的叫“玉握”，这种制度一直延续到清代，慈禧太后嘴里也放有玉器，是一个“夜明珠”。这种制度发展到汉代就成了“金缕玉衣”，是葬玉的最高等级！
“到底什么是夜明珠啊？”周米问
“夜明珠只是一种荧光石，在科学不发达的古代对这种东西比较好奇，这种东西在考古中确实有发现，在江苏徐州的狮子山汉墓，出土了金缕玉衣，还有彩绘兵马俑，同时还出土了几颗夜明珠！”吕方接上。
“我听过一首诗：
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。
这里的夜光杯，是用夜明珠做的吗？”周米问
“这个是唐代王翰的《凉州词》，这里的夜光杯指的是一种玉做成的杯子，这种玉叫做祁连翠，就是产自这里，是祁连山的特产！玉经过汉朝，再经过唐宋元明清就发展成了最有中国特色的一种文化，一直到今天！”豆子解释
“那这个玺又是怎么一种玉器呢？”周米又问
“玺在秦代以前有很多说法和写法，像“金尔”“土尔”就是因为材料的不同。有金的，铜的，玉的，石头的，甚至木头的和泥巴做的，每个有能力的人都会带一个，相当于我们现在的身份证。秦统一之后，就规定了这种制度，只有皇帝才能用玉做印章，这种印章就叫做玉玺，别的人只能称为“印”，比方说现在，可能就是国务院部长级的大员穿紫衣配金印，省市长就穿红衣配铜印，县乡长可能就只能带木头印了。
因为从古代开始包括到二十年以前，能确定一个人信誉的东西