的。这方玺不知道有多少个人使用和收藏过，玉玺的上方的雕刻和两边肩部都有褐黄色的皮壳，颜色古朴自然，是一个*的和田羊脂玉杰作。
玉玺呈方形，边长各有四寸，高度为三寸，底座厚一寸，上雕有五条螭龙，其中有分别四条小龙，它们是趴在方玺的对角线上！最上方另琢有一条龙雕，体态矫健，表情凶狠，四足五爪，而且它的四只爪子是摁在另外四条龙的背上！龙的造型生动，栩栩如生！
“这个东西不会晚于汉代！”豆子肯定的说
吕方点点头，同意豆子的观点。
“为什么呢？”王进问
“刀法！”吕方回答
豆子点点头，也同意吕方的观点。
同时三个人注意到，玉玺的左侧有一行隶书小字“大魏受汉传国玺”，右侧还有一行字“天命石氏”。豆子把玉玺翻了过来，底部有八个反刻的篆字，在玺的左上角，明显的是少了一块！
“大兵，这个真的是传国玺，真的是啊，天哪！真的有这个东西，太不可思议！”豆子越看越兴奋，捧着玉玺乱蹦。
“我觉得还是有些地方不对，这个东西是到代的，没有问题！但是我总感觉哪里好像有些不对劲？”吕方越看越疑惑。
“哪里不对呀？”豆子问
“我不知道，是种感觉！”吕方说
“别感觉了，就是这个，一定是！你看啊，史书上说“方四寸，上交五龙”，这个玉玺就是这个造型。玺的左侧刻有“大魏受汉传国玺”，右侧刻有“天命石氏”，这两句话一个是魏文帝曹丕刻的，另一个是西晋后期的石勒刻的，史上都有说，你不会不知道吧？还有一点！”豆子把印章递给吕方，从兜里掏出唇膏，均匀的涂在玉玺上，拿到一张白纸，现场印下来一张拓片。
“你看这上面的文字，与你的帛书和羊皮上的字迹是一样的，更重要的是，这个玉玺上也有一个缺口，是在左上方，当它盖在纸上之后，就跑到了右上方，如果我没记错的的，那个皮子上也有一个缺口，就是在右上方的位置，你也确定了这个玉玺就是不晚于汉代的一个东西，所有的特征与记载都是相同的，这个东西就一定是个真的，这就是你要找的传国玉玺哦！”豆子分析的很有道理。
吕方点点头，豆子说的很对，这个玉玺的所有细节与记载和传说都是一致的，它也确实是不晚于汉代的一件文物。但是自己不远千里，辛辛苦苦找到的这方玉玺，自己为什么会感觉它那么陌生，那么异样？找到了它之后，完全没有自己想象的那种感觉，这种感觉是什么，他自己也不知道，就是感觉不是很很对，很奇怪！
豆子已经跑了出去，两个女孩子在欣喜若狂的看着这个宝物。王进则在草地上摆弄着那些墓中发现的金碗银壶，只有吕方还在土坑里，傻愣愣的看着豆子印下来的这张拓片。
慢慢的，吕方发现了一些异样：这张拓片与帛书和羊皮上的字体几乎是一模一样的，但是拓片上的字体，少了一种自然的飘逸韵味，有一些生硬的线条。吕方跑到草地上，打开电脑，调出帛书和羊皮上的印章图片，三个图再做一次比对！吕方发现帛书与羊皮上的字体神韵结构完全是一样的，但是拓片上的就是另一种风格！仔细的再看一看细部，在那个印章的缺口处，羊皮上缺口的是一种自然的开裂，断口呈锯齿状，但是拓片上的是一种切割断口，线条十分整齐！
吕方有一个念头闪过，刚发现的那方玉玺，并不是秦代的那方传国玉玺！
吕方走到陵墓的土坑边，看着那个躺在底部的巨大树棺，里面的东西已经清完了，也没有发现机关暗格，就这样告诉大家玉玺不是真的，说得过去吗？吕方皱着眉头，一遍一遍的看着土坑下面的树干，期待能发现些什么
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猛然间，他发现了棺木的一个异常之处！
这节大树干有四米长，但是里面的棺室只有三米长！更为奇怪的是，这个棺室不是挖在树干的中间，而是比较偏下！也就是主人头部的剩余部分比脚下的部分明显的厚出很多！这个特征在打开棺木盖板时他就有发现，但是当时没有注意，因为开棺时放置的那个白色毡子太过显眼，转移了四个人的注意力！
吕方跳下去，拿起一下金碗，再翻进棺室内，在主人头部上方，他轻轻的敲打着那里的棺板。从上下到下，“嘣，嘣，嘣，嘣”声音厚重，没有异常，吕方小心的打，仔细的听，刚刚敲过树干中部的圆心两寸，“嘣嘣嘣”立刻变成了“笃笃笃”！这后面是空心的！吕方心中开始狂跳，拿出匕首轻轻的切开这层木板，又是一个方形的木块！
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还有一方玉玺！
当把这个木片剥离开的瞬间，吕方的背部迅速就有一股寒意升起，因为他的目光已经看到了洞内的物体：一只斑驳陆离的翠色玉玺！霎那间，吕方明白了自己总感觉不对的地方在哪里？就是自己与生俱来的那种，对钟爱文物的那种身体特殊反应与内心感受！
吕方小心翼翼的伸出双手，当他双手没碰到玉玺时，就已经开始发抖，吕方把伸出手缩回来，用袖子擦了一下汗水，稳定一下情绪，稳稳的捧出这只玉玺！
吕方走出棺室，站在土坑的边沿，这里只有一米多一点高，吕方试了几下，都没有能把腿迈上去。草地上的三个人看到吕方满头大汗，表情吓人的站在土坑里，只露出了半个身子，都停下了手中的动作，奇怪的看着他。
“宝宝，你怎么了？”周米忍不住先开口了。
吕方没有开口，但是上面的三个人看着他的胳膊抖动着，慢慢的抬了起来，越过坑沿，举到与肩膀平齐，在他的手上，赫然捧着一个翠绿色的漂亮玉玺，玉玺上面雕有一条怒目的螭龙和一只展翅的玄鸟！！！
豆子看了看自己怀中的玉玺，又看了看吕方手中的玉玺，两者一比马上就看到了区别：吕方的玉玺上只有一条龙，但是那条龙有一种凌人的气势。绿色的玉玺更比白色的玉玺多了一种气质！一种视之有感的王气！！一种舍我其谁的霸气！！！
不用怀疑了！小米豆子和王进，第一次让一个两千多年以前的文物瞬间征服，虽然它只是一个冰冷的石头，虽然只是瞬间的一眼注视，但，三个人真的能感觉得到，沧桑古老的历史，在一件宝物上凝聚着的那种神奇力量！
文物判断有时真的就是内心对它的一种感受，现在上面三个人现在都有一种感受：吕方手中捧着的那方玉玺，更像是真正的传国玉玺！！
三个人走了过来，小米从吕方手中接过玉玺，王进把吕方拉了上来，四个人坐在草地上，谁也没有话说，都在端详着这两方玺。
两方玉玺都没有错，单就文物鉴定来说，都是“开门儿”的东西，一眼就能看得出来。中国历史上无数的传说和文献资料记载的玉玺故事，都应该是发生在这它们的身上，但书写的历史，记录下来的真的就是历史真相吗？
静坐了一会儿，吕方已经缓过了情绪，
“时间不早了，我们先把陵墓还原，剩下陪葬品我我们按原位放回去，两方玉玺和字画我们先带走，等我们回去之后再做研究！”
四个人一起动手，吕方进棺，把切下来的两个木片放回原位，枕头放到林丹的头下，把腰牌也放回原位。一下子他迟疑了一下，就把林丹左手上的翠色玉珠取下，放到棺木上方的方孔中，扣上木板，最后经被重新盖好。
另外的三个人按照小米拍下来的相片，把所有金银器按照顺序排好，再放回到经被上，最后把白色的毡子蒙上，盖好盖板，扣好三个金箍。
这个棺椁在地下存放了三百六十年，现在重新掩埋起来，也许不久之后还会被再次打开，也许他会和另外的元代陵墓一样，永远的再次成为历史。
四个人开始把炸出来的土方回填，因为有一部分土被崩到了山坡下，所以四个人就搬来石头放到土坑中去，最上面再次填上泥土，四个人用铁锨把土拍实，再把切下来的草皮重新铺回去。吕方又找了一个土坑，把这个五百多平方草地再扬上一层浅浅的浮土，这样一来，只要下一点雨雪，人眼几乎就看不出这里曾经被人动过！
四个人收拾所有的工具，处理一下四个人留下的垃圾和脚印，把架过的那个灶台也拆除并清除痕迹，带上两方玉玺和四轴字画，四个人撤离现场。
回到212上时，天色已经很暗，吕方抱着绿色的秦代玉玺，小米抱着四幅字画，豆子抱着白色的汉代玉玺，王进开车。
回到县城，四个吃了些东西后，大家就各自回到到了房间，吕方告诉大家晚上抓紧时间休息，四个人已经两天一夜没合眼，好了睡一觉明天就返回内蒙，所有的分析研究回去了再说，这里的条件也不完善，四个人在这里呆的时间过长，也容易引起别人注意。这两天经过的事情也太多了，吕方需要好好睡一觉，稳定一下自己的思维。
回到房间，吕方马上就睡着了，周米还在看着放在桌子上的那方宝玺。这个花花绿绿的东西，看起来很古老很沉旧，周米虽然不知道它究竟有什么价值，但是她自己也能感觉到，这个其貌不扬的东西，身上好像有一种神奇的力量。
玉玺传奇
周米自己有听说过这个玉玺的名字，但是关于它的故事自己知道的并不详细，周米打开电脑上网，百度一下这个名词“传国玉玺”。
出现的内容显示，与这个词有关的网页有474280条之多！互联网上关于这个名词的解释是：
“秦以后，九鼎之地位被传国玉玺取代。传国玉玺又称传国玺，唐武则天时又改称传国宝，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为皇权神授、正统合法之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其受命于天，失之则表现其气数已尽。据《南齐书·；舆服志》载，传国玺，秦玺也。晋中原乱没胡，江左初无之，北方人呼晋家为“白板天子”。此后，凡登大位而无此玺者，则被讥为“白板天子”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。
“传国玉玺”就材于“和氏之璧”。
后此璧为赵国太监缨贤所得，旋被赵惠文王据为己有。秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，得以“完璧归赵”。
秦王政十九年，（前228），秦破赵，得和氏璧。旋天下一统，嬴政称始皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。传国玉玺乃成。据传，秦王政二十八年（前219），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。自是，其随江山易主凡不下十数次，尽尝坎坷流离之痛楚。
秦子婴元年（前207）冬，沛公刘邦军灞上，秦王子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玺得归刘汉。西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。更始帝刘玄三年（公元25），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。至东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。
至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏，夺玺。袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。
汉献帝延康元年（公元220），献帝被迫“禅